F04-专刊·圈子-茶中之境

日期:08-26  来源:重庆青年报

茶中之境

“白鹭原”茶艺表演

说到茶馆,自古就有“清”、“浑”之别。浑茶馆又叫“浑水茶馆”,演戏看戏的、卖瓜子嗑瓜子的,至于供应饭食、听书卖艺等各种服务娱乐,几乎都是来者不拒。而清茶馆,可想而知就是只营清茶,至多备一些茶点,酒、菜、饭那是绝对没有的。

其中,清茶馆因其雅洁,更为古往今来的文化人偏爱。作为中华传统文化重要组成部分的茶文化,也更多地在清茶馆中传承下来。

一个口碑甚好的清茶馆,须无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,至于喧哗的麻将牌戏,更是要一概谢绝于门外。

识茶

“白鹭原”茶艺表演

任何一座茶楼的主角,当然首先是茶。中国的茶品何止千百,据说古今达人往往能够仅凭观色闻香,便判断出究竟是哪一种茶,产自何处,是否新茶,普通爱茶人自然要知道自己爱饮哪一款或者哪几款茶。

图中的清茶馆原是一座三层小楼,除了轩敞的大厅之外,所有雅座都有古意十足、与茶息息相关的名字——巴风阁、秦岭云、宋茶院、明心苑、通禅、醒梦、涤俗、煮雪……

识水

二楼的某个角落是最富趣味的地方之一。几位老板走遍大江南北带回的各种稀有茶品,几乎都陈放在这里供人观看,茶虽是饮品,在这里却也是可供案头的清玩。

关于识水,古代流传着许多经验之谈,譬如“山泉最佳,井水次之,江水又次之”的说法。

古人苏东坡就有“独携天上小团月,来试人间第二泉”的诗句。从中不难看出中华文化中崇尚天然的情趣。

识器·识人

中国的茶器,是一门洋洋大观的艺术。因为美茶须配美器,这是古典茶文化中绵延至今的传统。

最知名的当然要数江苏宜兴的紫砂,名家名壶价值胜过黄金。德化、景德镇的瓷茶器也享有盛名。

“什么茶器配什么茶”是件严谨的事。比如,乌龙茶要用“曼生壶,若琛瓯”,考究的配有拇指大小的闻香杯,先闻后饮。绿茶不妨用白瓷杯,新茶渐展润绿动人,足可未饮先醉。花茶最适合的自然是玻璃杯。

“识器”还有另一重意思是要能识大器,即饮茶时的外部环境。与之同等重要的是“识人”。饮茶呢一般来说是越喝越清醒,越喝越淡泊,所以共饮者就不宜多,品格也要高雅。这,大概也是不少人青睐清茶馆的原因之一吧!

赏艺·品道

“白鹭原”茶艺馆

这里的茶艺表演颇有特色,不但有针对各色茶品的传统茶艺,也有少数民族独特的制茶、饮茶习俗重现,甚至还有从成都街市中学来的长流铜壶功夫茶……

曾有人说,品茶分为三重境界——得味、得韵、得道。

最初饮茶,只是清心养神,后来渐渐与儒、道、佛的哲学思想融汇,进而参悟人生的真谛。

这些感悟,渐渐与饮茶的礼仪、习俗融为一体,再经人手淬炼,便成“茶道”。而茶之有道,正是茶作为一种文化载体的最真实体现。

文/重青记者 曾觅

秋季品茶

虽然进入8月中下旬的重庆依旧夏日炎炎,但时节却也加快了入秋的步伐,进入秋天节气,哪些茶品是爱茶之人的上佳之选呢?

一、安溪铁观音

“苗品记”茶艺馆

乌龙茶是我国闻名于世的十大名茶之一,而铁观音则是乌龙茶中的极品。它综合了绿茶和红茶的制法,其品质介于绿茶和红茶之间,享有“绿叶红镶边”之美誉。

安溪是世界名茶铁观音的故乡,产茶历史悠久,自然条件得天独厚。据《安溪县志》记载:安溪产茶始于唐末,兴于明清,盛于当代,至今已有一千多年的历史,自古就有“龙凤名区”、“闽南茶都”之美誉。

品鉴

铁观音外形茶条卷曲、肥壮圆结、沉重匀整、色泽砂绿,整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀;滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有“音韵”。春季铁观音以茶汤取胜,秋季铁观音则以香气迷人,故有“春水秋香”之说。铁观音正常可冲泡七次以上,之所谓“七泡有余香”。

铁观音的冲泡温度以刚达到100°C的开水为宜,洗茶后浸泡的时间第一泡一般在30秒左右,再次冲泡在40秒左右,之后每次冲泡时间往后稍加10秒即可。

二、武夷大红袍

“苗品记”茶艺馆

大红袍居武夷岩茶之首,在民间传说中,治过皇太后的鼓胀病,也治过状元的感冒症。所以,它就成了皇帝亲口御封的“贡茶”。传说明代有一上京赴考的举人路过武夷山时突然腹痛难忍,巧遇一和尚取所藏名茶泡给他喝,病痛即止。他考中状元之后,问及茶叶出处,得知后脱下大红袍绕茶丛三圈,将其披在茶树上,故得“大红袍”之名。

品鉴

传统工艺制作的大红袍,呈条索状,条形完整;黑色或深褐色,有光泽;手触有弹性,微刺;闻嗅有干香,无异味。茶汤呈赤金、棕红或深红,清彻透亮;开汤后,开初是奇妙的焦糖香,随后便出现细锐的菖蒲香或清幽的兰花香;茶汤的滋味格外甘醇鲜滑,回味特别持久,可以冲泡七遍,而叶底犹有果香。

大红袍茶最好的冲泡方法就是用“功夫茶”冲泡法。首先是要准备一套功夫茶具,白瓷盖碗即可,讲究可用紫砂壶。其次,需要掌握冲泡要领,归纳为三点:好水,沸水,快出水。

文/重青记者 曾觅

黄俊:对紫砂有着熟悉与真挚的情感

黄俊

中青年陶艺家1978年出生于江苏宜兴,童年的记忆里都是浓浓的千年紫砂艺术风韵,对紫砂总有着说不太清楚却又那样熟悉与真挚的思想情感。从学校毕业后,开始从事紫砂壶的创作与设计,一头扎进艺术的海洋,从艺十多年来,广览名作,博采众长,师古而出新,练就了全面而扎实的制壶基本功。作品题材广泛、基本功扎实,创作思路开阔,构思严谨,创意独特,个性鲜明,融合提炼形成了自己独特的壶艺风格,极富亲和力,悉心领悟“线条对壶艺的作用”、“比例与壶艺的关系”。所创作品,有的纯朴敦厚,有的豁达大度透出阳刚之气,也有的灵秀巧隽,深受壶艺爱好者的喜爱。

思古壶

好古之人,恋艺之君,不愿随波逐流,不肯相信时间可以改变永恒。他们寂寞地搜寻,固执地坚守,心中充满了悲秋,也更充满了欢乐。因为他们有自己的梦想,有滚滚尘嚣之外的桃源。他们找到了被时间这个永恒而严酷的滤器所淘下的艺术精华,更找到了古往今来智者雅士同心向往的精神归宿。

贵妃玉乳

此壶为半月形,壶钮犹如女子挺立的乳头,甚为饱满,给人无限想象空间。

整款壶饱满丰腴,线条流畅,似一气呵成。壶嘴嘴头略鼓起,显得娇憨有余,倒把随身势,飞置于壶把底部,做工显得细腻有余,精美老到。

秦权壶

此款壶仿秤砣形制。秦始皇统一中国后即统一了度量衡,秤权亦以秦为准,故称秦权壶。权,秤砣也。壶身高耸由下至上收敛,自然流畅,流短有劲。

环耳形把手,不骄不扬。钮似轿顶。壶形整体简练、大方,如钟鼎般稳重沉着。

柱础壶

柱础是古代建筑构件的一种,又称磉盘,或柱础石,它是承受屋柱压力的垫基石,使柱脚与地坪隔离,起到绝对的防潮作用;同时,又加强柱基的承压力。因此,对柱础石的使用均十分重视。此壶形状四方透圆润,犹如柱础一般粗壮,古朴中透出质量,为不可多得的佳壶。

石瓢

宜兴紫砂茶具品种数以万计,石瓢一直以质朴无华、端庄而独占一席之地,且从古至今,长盛不衰。也由于紫砂石瓢壶从它的形制、比例上均符合美学的“黄金分割率”,既含有审美要素,又适于实用要求。可以说石瓢壶从诞生那天起,就和简洁、实用之美联系在一起。

云龙壶

龙,是我们中国人独特的一种文化凝聚和积淀,是中国传统文化中权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。此壶在形体和轮廓上,线条曲直并蓄。但是作者又在明确的对比中运用线、面、体等过渡和衔接,来取得整体造型的统一协调。

文/重青记者 付小预