为“丁锦昊们”的家长喝彩

文/朱芸锋

南京一名15岁的孩子丁锦昊，因为在埃及文物上刻画“丁锦昊到此一游”，成为舆论关注焦点及众多网民口诛笔伐的对象。然而，就在该事件刚被曝光第二天，丁锦昊父母主动现身，通过媒体公开道歉，并希望大家给孩子一个改正的机会。

“可怜天下父母心”，丁锦昊父母主动找到媒体记者、决定公开道歉的时候，决然不知道自己夫妇及孩子将面临多大的“讨伐”风暴，他们也不可能预知将要承受多重的舆论压力——也正是对后来事态发展毫无思想准备的他们，出于对自己孩子的爱护，毅然决然地站出来企图为孩子遮挡风雨，这样的主动道歉值得钦佩。

但是媒体却并没有对此给予宽容，此事件一度登上了最近各大新闻排行榜的榜首，丁锦昊也成为了本周微博热搜词。可是，我们是否想过，中国人出国在文物上乱刻乱画固然“丢人”，但这样的媒体、网络的指责声全部落在一个未成年的少年身上，是否太过分？

未成年人还不能完全为自己的行为承担责任，惩戒过于峻急，很可能会适得其反。以网友“人肉”这名涂鸦者的行为而言，也会因为发布孩子的个人信息，而侵犯其隐私权；看上去是在实现正义，实则还是“以暴制暴”，并不能真正抵达正义。孩子的做法肯定不对，但批评亦应讲究方式方法，网友并不能以此作为理直气壮公开其个人信息的依据。动辄呼唤“大刑伺候”，并不符合法治本意。只要能让未成年人意识到行为的不妥，并心悦诚服地道歉和改正，也就达到目的了，大可不必动辄扬言“震慑”。毕竟，法治是对人的行为关系的调整，只要调整到位，不再发生类似侵害行为，对于当事未成年人还是应该宽容的。即便惩戒，也首先应该对其监护人即其父母进行一些必要惩戒。

其次，国人喜欢涂鸦，尽管这一行为因其加诸文物之上而遭到谴责，但本质上依然属于文化心理的范畴。而文化心理的顽疾，仅仅指望以严刑峻法来矫正，难免事倍功半，甚至会失灵。可以说，“丁锦昊”不过是国人涂鸦文化的习染者而已，他其实是在被动地接受“到此一游”的陋习抑或“文化”，依此对他进行惩戒，未必就能真正起到移风易俗的实际效果。

我们应该为主动道歉的丁锦昊父母喝彩，他们的主动道歉，明白无误地传递出他们身为父母、作为社会成员或国家公民，当仁不让的担当与责任。“子不教，父之过”，丁锦昊父母毫不隐讳自己对孩子家庭教育的某些疏忽。我们还应期望有更多的孩子家长能像他们一样，客观理智地看待孩子做出的一切行为，并能冷静履行法定义务为孩子的行为负责；这也正如我们严厉批评丁锦昊在文物上刻画“到此一游”行为，并不是为了批评而批评，甚至一棍子要将丁锦昊本人打倒在地永不翻身，而是冀望这事能够引起更多青少年的警醒，从而让这样的不文明行为愈加减少乃至绝迹！

更何况，伴随社会的文明与进步，像丁锦昊父母这样理智和冷静地面对孩子错误行为，这样的家长早就不乏其例。在此之前曾有媒体报道，某地一小孩划伤20多辆豪车，在被查证之前其家长主动出面道歉，尽管家庭并不富裕，但仍然承诺负责对所有划伤车辆进行赔偿。另一方面，这样围观而来的社会舆论，非但没有文明社会理应具备的成熟与理智，而是轻者持续发酵恶言骂战，重者“人肉”讨伐伤及无辜，甚至动辄上升到道德高度进行“舆论审判”，如果得不到有效的疏导与规劝，听任整个社会情绪肆意蔓延病态、舆论暴力横行，其“丢人”程度与“到此一游”相比，显然更有过之而无不及！

所以，要为丁锦昊和“丁锦昊们”的家长鼓掌和喝彩，更是因为他们可以成为一面示范性质的镜子——无论官方还是民间，关心或正探讨着国家荣誉、国人素质或公民文明的人们，对着这面镜子的我们，是否应该更加注重某些自律行为，自我从小事做起逐渐改良文明土壤，进而端正社会风尚的温雅仪容。
（本报特约评论员，本报独家稿件）

声音

人们对八卦的需求，是因为人们需要谈资、意淫和心理平衡，其实人们并不在乎真假，因为不管结果如何，那些都和自己的生活并无本质关联。
——知名主持人乐嘉

淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相容，造字者巧妙地将二者融会贯通在一起，揭示了“淡”的真味：刚柔相济。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的“进”，不是一味的“退”。
——中国人民大学新闻学院副院长喻国明

如果大人们都能按《中国小学生守则》规定的条文要求自己，这个社会将变得相当美好。现实是：太多人岁数越大，越堕落无边，以至没有底线。如果希望孩子们未来成为有爱心有担当肯负责的公民，唯一前提是：所有的大人都是公民。
——《工人日报》编辑部主任石述思

我经历过清末、北洋时期、民国、毛泽东时代、邓小平时代。五个历史时期从文化上看，最好的是民国时期。国家有民气，民众有文化，学界有国际一流学术成果，社会有言论自由，教师能教出好人才。现在说大师，都是那时候出来的。你可以一个一个查，都是。这是事实，清楚得很，不用辩论。
——中国著名文字学家周有光

老师问学生：愚公为什么能移山？学生甲：因为下面有矿。乙：因为他有毅力。丙：因为山那边是他的家。愚公忍不住也回道：城管来了，无路可逃，只能移山。
——时尚传媒副总裁瘦马

只知敬仰君子，不知笼络小人，难有所作为。只学伟大思想，不屑平民思维，难有所成就。只追求爱，不化解恨，难平静心灵。只谋建设，不防破坏，难做出成绩。只友好邦交，不智对敌人，难持续发展。
——电视台主持人芮成钢

最可怕的根本不是反对你的声音，而是内心的想法。声音即删即止，内心永不停歇。当所有人都不说话，只是沉默地看着你，这场面才最恐怖。
——作家李承鹏

我最为讨厌的、但被大肆宣扬的行为与价值观：家人病了不回家，坚守岗位；父母死了不奔丧，坚守岗位。这是从价值观上贬低人类原本应该在第一位的亲情，然后用某种所谓的更高追求来代替，让个人、亲情、家庭从属其下，进而绑架个体、坏事做绝。
——相声演员岳云鹏

一个人一生要避免犯三大错误：价值观错误，婚姻错误，交友错误。其余的都是小事。只有这三样指向的爱、责任、意义与永恒相关，是我们离开这个世界时是否会后悔的指针。而肉身的一切都不算什么，都会过去。
——知名作家北村

其实有时候嘴笨，倒不是真的笨，而是脑袋里冒出了太多想说的话，一下子不小心选中了那句最不该说的。
——幸福力课程首席专家海蓝

淘宝挂号当然不妥

文/舒锐

5月21日，有媒体报道称上淘宝网可预约挂号。22日，北京市卫生局回应称，北京市预约挂号统一平台未与任何商业网站有预约挂号合作，也不允许任何网站、组织和个人对其进行商业利用。若商业网站私自提供链接误导患者等，卫生部门将会同工商、网管等部门对其追责。

其实，“淘宝挂号”只是看上去很美，对方便群众、打击“黄牛党”难起实质作用，甚至还有不当之处。首先，淘宝并没有任何预约挂号优先权，群众反而要多走一个程序，这显然让程序更繁琐了。再者，官方预约挂号统一平台是公益性、非营利性平台，虽然也涉及公民信息采集程序，但非营利性决定了其较之淘宝更没有利用公民信息获利的冲动，信息泄露、被利用的风险也
更低。

在医疗资源有限的语境下，公众也俞趋理性，挂号工作更应着手于保障资源共享的公平性，只要守住了公平这个底线，公众的相关满意度也自然大幅提升。虽然近年来，各地对打击医院“黄牛党”取得了一定成效，但是，在一些地方某些医院门口还是有大量“黄牛党”存在，并公开叫卖各类专家号，这些“黄牛党”有的是和医院不良人员有着勾结，有的是利用信息不对称。

因此，在绝大多数患者的信息接受渠道中，存在着大量的盲区，而这给了“黄牛党”可乘之机。所以，要让“黄牛党”无空可钻，最彻底的办法就是清除盲区，让信息充分透明化。各医院有责任通过各种渠道主动消除信息不对称现状，将挂号方式更加透明化，采取更多的渠道予以公开，让各类挂号方式的公平性得以充分发挥、体现。

此外，就网上预约平台而言，现在采取的是事后审查，“黄牛党”只要知道他人身份证号，再随便买一个手机号就能注册预约，这样就可能造成“黄牛党”利用不知情者的身份证号，先行“占坑”，等“生意”来了，再在上线人数少的时候取消重约。即使被列入黑名单，换个身份证号，再换个IP就行。因此，有必要引入事先审查制度，由预约人先行提供本人照片、身份证照片等“黄牛党”更难取得的资料。虽然这将带来一时的不便，但也不失为一种好举措。
（作者系国内著名律师，本报独家稿件）

“一视同仁”说着容易做着难

文/张震文

国家互联网信息办公室网络新闻协调局局长刘正荣日前接受《环球时报》专访时指出：“治理和打击网络造谣，对所有网民一视同仁，不会因博主受关注度高对其放松或收紧，也不会因受关注度低就任意对待。受关注度高的博主在网上的影响相对大，他们理应承担更多的社会责任。”

高人气成为不自重的大V们的护身符。随着现代自媒体的迅猛发展，一些握有互联网上话语权的特殊群体开始形成。那些在论坛里被称为“意见领袖”，在微博里被标以“大V”的人们，他们中的许多人有数以千万计的粉丝受众，其影响力之大，足可以与任何一家官方媒体匹敌。如果他们不自重参与了网络谣言的传播，那破坏力也是十分巨大的。而那些推波助澜的大V们却安然无恙。

“求辟谣”、“求证”成了这些人逃避责任、拒绝监管的技术手段。许多耸人听闻的谣言就这样披着“求辟谣”、“求证”外衣在网络上公开传播，经人气火爆的大V传播之后，获得了成千上万的转发量，使谣言产生了更“深远”的影响，导致舆情恐慌，网络媒体的公信力受到了损害，正常传播秩序被扰乱，社会公众对这种现象深恶痛绝。当谣言被揭穿之时，原来的微博会被删除，但“求辟谣”、“求证”的大V们却没有得到任何处理。

“谣言倒逼真相”成了不自重的大V们应对打击的理论依据。如果谣言真能倒逼真相，我们必须先接受人人皆可造谣且造谣免责的事实。如此一来，无辜者被伤害且很难寻求保护将成为一种常态。这在人人都能成为传播者的今天，实在是不可想象的。即使在崇尚言论自由的西方国家这也是行不通的。权利和责任应当是对等和平衡的。如果大V们影响力越大，对于正确使用影响力就该负有越多的责任，也应当受到越多的监管。

网络监管立法的空白为不自重的大V们提供了可乘之机。随着自媒体时代的到来，为信息传播立规矩变得日益迫切。事实上，我们在网络监管、新闻传播等方面的立法工作还十分滞后。没有规矩不成方圆。如果没有相关的法律法规的及时跟进，有关部门的监管于法无据，也就显得有很大的随意性，“治理和打击网络造谣对所有网民一视同仁”，好像很难成为现实。

在网络谣言满天乱飞的今天，作为国信办官员的刘正荣的这番“一视同仁”的表态击中了网络谣言传播要害，提升了人们对于治理网络谣言的信心，值得期待。
（本报特约评论员，本报独家稿件）

凤凰男或是国之栋梁

文/王玉林

最近针对中国35500多名单身女性的一项调查显示，在问到“想找什么样的男性结婚？”时，最常见的回答是“有房有车的离婚男士”，而最不受欢迎的男性是所谓的“凤凰男”。

“凤凰男”一词源于一句俚语：“山沟里飞出个金凤凰。”如果单从字面解读，这个称呼似乎很正面，很向上，很励志。殊不知这其实是一个带有明显感情色彩的网络新词汇，特指那些出身农村，通过高考跃过“龙门”，最后留在城里工作生活的男性。

近几年来，随着城乡交融的加速，越来越多的“凤凰男”开始与城市里的女性交往，很多组成家庭。在这个过程中，因为习俗的不同、观念的差异，有时候难免会产生摩擦。一时间，“凤凰男”成了让女孩谈之色变的对象。虽然他们勤奋、刻苦、聪明，虽然他们有一份体面的工作，但在一些人的眼里，他们骨子里的卑微、小气、敏感永远洗不干净。针对“凤凰男”的一系列讨
伐颇有点不问青红皂白，乱棒齐舞的味道。

不可否认，一个人成长的环境会对他的性格和生活习惯或多或少产生影响，但如果因为这点，就将那些通过知识改变命运，以不懈努力追求美好生活的农家子弟统统戴上“凤凰男”的帽子，带着优越感对他们指指点点，品头论足，甚至大加讨伐，那只能说明有些人身上依然有“出身论”的流毒。大部分“孔雀女”也应该明白，其实自己的父辈在三四十年前又何尝不是一个“凤凰男”？

“凤凰男”身上的种种“劣迹”，其实并不是这些“山沟里飞出的金凤凰”独有。世上的男人有千百种，自私的，自大的，自恋的，自卑的，各有各的性格，哪里分什么地域和出身，怎能单单对着“凤凰男”狂轰滥炸。再者，中国的基层社会中这样的人才必不可少，他们踏实能干、吃苦耐劳，在各自的岗位上发挥长处，大多数受到上司的青睐，从另一面看这样的人都将会是未来各个行业的潜力股，毕竟他们比其他人更懂得生活幸福是要靠自己努力争取的。

请不要再戴着有色眼镜去看所谓的“凤凰男”，不要轻易将一个个上进的年轻人贴上另类的标签。不要忘了，很多当年的“凤凰男”如今可都是商界政界等各行各业的精英，成为推动社会经济发展的中流砥柱。总之，看事看人要全面，莫把“凤凰男”一棒打死！
（本报特约评论员，本报独家稿件）

新闻解词

文/黄集伟

「微博始祖」

本周新成语之一，来自评论家解玺璋周一推荐，语出新浪读书微博，“近日，一则关于‘孔子是微博始祖’的帖子被网友疯传。帖子称孔子是微博的始祖是因为：1.每条论语都未超过140字，是最早的微博集；2.言简意赅、寓意深刻；3.较为碎片化，多为孔子晒心情、交流哲理；4.孔子有3000多粉丝，其中72人为加V认证的。”

「求职蜀道」

本周新成语之一，意指2013年艰难就业形势，构词藏典，取李白《蜀道难》为喻，生动形象。周一，来自《西安晚报》的消息说，“据知名社会调查机构麦可思研究院今年2月初对近500家用人单位的统计，今年计划招聘岗位数同比平均降幅接近15%”，2013年“699万毕业生创新高，求职蜀道如何突围”没人知道。

「前半生点灯后半生失火」

来自《看天下》记者就“艺谋超生”撰写的专题报道，上为标题。文中以张导情感生活为报道主轴，猜测推论盘根错节，躺着中枪者竟包括亦舒、梁凤仪等好多大咖。

「残疾有可能是这个世界的本质」

来自作家陈村在微博里上传的一张图片，那张图片显示为华夏出版社1988年出版史铁生作品《礼拜日》扉页，上面是史铁生写给作家陈村的题赠语，“陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月”。

微论

张艺谋超生是抱着葫芦不开瓢

文/小丰

最近一段时间，张艺谋“严重超生”及可能带来“天价”罚款的新闻，频繁出现在各媒体。大家津津乐道于他的所谓两次婚姻、四个女人、七个娃和1.6亿超生罚款——当然，这只是“据说”，未经查实。

关于张艺谋的七个娃，或者关于张艺谋的其他，社会的关注热度，是如何都不会降温的。张艺谋给中国带来了太多的感受，从《红高粱》开始，一直到现在，只要沾上“张艺谋”三个字，社会上就会迅速升起一种期望，因为那种期望会带来全新的感受。所以，即便这是一条“二传手”的回复，公众也要细细地研读一番。

连标点符号都不愿意落下的公众，把曝光这条新闻的微博读完了，才发现，张艺谋什么也没有说。但对于这条神回复，并不能苛责于张艺谋，张艺谋还没有出面说话。就好比张艺谋嘴里的“泼脏水”，说不定，这只是专栏作家方希对于“泼脏水”的一种“泼脏水”。

其实张艺谋应该回复一下，毕竟公众的那份痴迷由来已久。偶像也好，公众人物也行，相信张艺谋也深知自己在这个社会上的位置。娱乐圈的花边，公众也见得多了，就好比微博中的“泼脏水”一样，当事人往往一头雾水，社会上徒留片片唏嘘。但这盆“脏水”泼到了张艺谋的头上，“三四五个女人，七八九十个娃”的公然指责，可不单单是一种简单的生活作风问题，其中夹裹了人性道德，甚至是行为违法。

张艺谋应该知道一个事，公众的关注，其实是一种关爱。只不过，公众的这份关爱有一点苛刻，苛刻地设想着一个完美的张艺谋，就像张艺谋的电影艺术一样完美。这确实是一种“压力”，而且名人几乎都有这种压力，无论是来自内因，还是外因。但张艺谋要幸运得多，公众的理解和呵护可以印证这一点。

这七个娃咋来的？爆料是有板有眼有图有真相，张艺谋老是抱着葫芦不开瓢，一个人沉默也不是办法。坐到公众的面前，是常有的事，张艺谋想做个宅男也不现实。这个疙瘩的解开，确实有必要。一个公众人物，中间放个疙瘩和公众面对面，那份尴尬是影响气氛的。与其大家都不舒服，不如早日说个明白。
（作者是国内知名娱评人）