从新区开发到旧城改造，从城市建设到旅游开发，东方复古路线与西式复古路线的商业投资在重庆涌现：洪崖洞、长寿古镇、铜梁“淮远古韵”、大足印象、洋人街、魔幻山、加勒比海……

就在如火如荼的建设大潮中，却传来歌乐山抗战风情街停建的消息。这意味着仿古与仿欧的重庆建筑风格之路走得十分崎岖。那么在建筑的脉络中什么是重庆城市性格和符号？

仿古 半途而废的抗战街

2013年4月11日，记者来到歌乐山抗战风情街，沿街皆为青砖瓦房，全是上世纪30年代的川东民居建筑。在这条街的大门附近，两排栏杆开始破损脱落，而正对面的三四家餐饮店已关门上锁，显得十分冷清。

对于歌乐山抗战风情街的不景气，歌乐山镇党委书记唐明跃在接受采访时说：“歌乐山抗战风情街属于历史遗留问题，由于后续资金不够，一期工程竣工后没有再进行建设。目前，处于维护阶段。”当记者追问何时重启，他以有会议为由，叫来了分管宣传的纪委书记何江来作介绍。

在何江出示的一份资料中载明：“歌乐山抗战文化风情街作为抗战文化风貌街区，于2005年8月正式启动，曾获得了重庆市小城镇‘风貌设计’唯一的一等奖。风貌街区建设占地1.5 平方公里，分为四个功能区：旅游商贸区、行政文化区、沿街商住区、城镇中心公园。整个工程分为一、二、三期分批建设，历时五年。”何江说：“ 现在看到的街道是第一期工程。因没有后续资金注入，自2009年后就只有维持现状。”

面对目前的尴尬，何江连连称：“歌乐山抗战文化风情街失去了两次漂亮蜕变的机会。一次是2010 年重庆进行城市建筑外观综合整治，歌乐山镇没有在城区，未能引起相关部门足够的重视。另一次便是2012年冯小刚《1942 》电影取景，由于街道不直，视觉不开阔，冯小刚剧组来查看后，最终决定在渝北龙兴古镇建了一条民国街。”

按理说，这样大的规划并非空穴来风，实施方案以及保障措施不可能一蹴而就。当记者向其索要风情街的相关资料时，何江难为情地说：“歌乐山镇经历了好几届领导班子，详尽的资料已经不全了，能出示给记者的资料只有一份。”他接着说：“歌乐山名人故居很多，不缺文化积淀，我们正在申请将歌乐山抗战风情街纳入重庆抗战文化进行系统建设。”他显得无辜又无奈。

对于何江的解释，曾在沙区政府工作过的吴建平透露了细节：“歌乐山抗战风情街资金链断了，只是其中一个原因。另一原因可以说是人为，这跟时任沙坪坝区区长的黄云有关。这个项目从规划到启动速度相当快，不到一年一期工程就竣工，但又因黄云窝案停建。”沙坪坝负责工程建设的蔡先生接受采访时说：“仿古建材在市面上要比普通建材贵300~500元每平方米，这为某些人包揽工程吃回扣提供了方便，一旦东窗事发，工程就会烂尾。”

其实，重庆歌乐山抗战风情街并非是仿建失败的唯一案例，一度成为城市名片的洪崖洞如今在招商上也遇到了瓶颈。“洪崖洞招商很不理想，运用了很多城市营销的办法，但挣了吆喝却没有人气。当时城市名片只是创意概念，付给我方每月推广费不到一万元。”曾作为洪崖洞合作方负责推广的王先生说，“ 与洪崖洞仿古相比，巴国城纯粹是开发商建造了一座巴渝古建筑的城，最初也经历了两年的等待。目前，地产当道，虽然外观装修成汉唐或明清风格，但里面却是突出现代的豪华与气派，可以说是外表很‘古感’，内在欠丰满。”

对于这种现象，从事地产策划的曾建说：“看过很多仿古建筑，但是常常有一种似曾相识的感觉。”他表示，“即便建筑外观有差异，但如果街巷中没有闲坐的老人、奔跑的娃娃、提篮买菜的主妇，只有陈列着商品的店铺和忙着做生意的商家，游客会感到审美疲劳。”

“有的地方设计不符合中国的建筑艺术审美，缺乏文化底蕴和一定文化修养，总给人一种不伦不类的感觉，这与建筑艺术背道而驰。”重庆市城乡建委村镇处处长刘建民称，一些街区尽管表面看起来很火爆，但大多数是餐饮产业，这为仿古街区增加了风险。“ 受实力限制，一些开发商因规划意识不足、管理人才缺乏，很多地方都出现粗制滥造的情况。”

重庆市社科院研究员邓平就曾经从人群的文化心理进行过研究。邓平说：“现代人有两种情结，回归情结和崇洋情结。回归情结，寻找历史文化的沧桑，这也是民族情结的回归，仿古建筑既满足了当下人们‘穿越’的需求，又带给了他们高品质的休闲体验。而一部分人通过异域建筑来象征的生活境界或身份，常常这两种情结被商业以文化的名义利用，有的搞旅游景区，有的建洋房别墅。”

从经济角度，通过拆建，建设有自身特色的古城，不仅可以给地方政府换来很多的GDP，还可以作为一个城市名片来提高知名度，在增加旅游收入的同时，吸引更多的投资，可以说是一举多得。但就目前来说不论是仿古的街区，还是景区，挖掘文化除了丰富自身业态外，完善配套设施，成了长远的生计。

邓平的建议是：“仿制建筑的打造既有成功的，也有失败的。模仿建筑不能简单跟风，想要成功，除了选址等因素外，关键在于是否对当地的文化内涵、历史特征有很好的把握。”

对于重庆青睐仿古建筑的样式，重大景观园林学院专门研究公共文化建筑的教授周恒解释，“重庆现在的做法普遍是用钢筋混凝土等现代结构、材料建造传统式样的新建筑，质感上给人木头的颜色和质感。”

“目前国内仿古建筑基本停留在具象模仿上，简单将古建筑元素附加于现代建筑的形式之上，很多都牺牲了原生态的历史文化。”他认为，如按原形制、原结构、原材料、原工艺精雕细琢复原的传统形式建筑，无可厚非，但很多地方本末倒置——推倒有内涵的古迹，通过拙劣、廉价的仿古工艺来吸引眼球，最终导致了仿古建筑的泛滥。

周恒分析，国内的仿古建筑一般有四种类型（见下表）。

仿西 烂尾的欧式一条街

欧式一条街，对重庆人来说并不陌生，但对于地产界来说，这条街却留下了诸多阴影。

作为欧式一条街建设的亲历者，1996 年，新原兴集团老总朱服兵就开始了他的“欧街”梦想。1998年，在重庆房地产还处于起步阶段的时候，地处观音桥商圈、位于现在北城天街的海怡花园就以4000多元每平米的单价创造了江北乃至重庆房价的标高，也让朱服兵和他的“欧式一条街”声名鹊起。

但到2000年左右，“欧式一条街”却成了轰动全国的烂尾楼一条街。“欧式一条街”上有七座主要建筑，与朱服兵合作的开发商却因为资金问题全部“跑路”，给他留下了七栋烂尾楼。这个赫赫有名的造城梦想，从此走向了沉寂。

与欧式一条街相比，南岸区的洋人街同样是饱受争议。市民王波对记者说：“洋人街也许初衷是好的，但仿建了‘万里长城’、‘ 法老金字塔’、‘ 清明上河图’，给人怪怪的感觉。”著名媒体人闾丘露薇2008年参观了洋人街后在博客中写到：“仿造的西方和唐宋建筑，实在是有点不伦不类。”

关于重庆当下的建筑印象，有人说跟其他城市无异，有人说不伦不类毫无特色。重庆大剧院建成后，许多网友戏谑，这是一个星球大战里的庞然大物，像坦克，又像忍者神龟。然而重庆大型建筑设计成欧式风格，高层建筑沿街“排排坐”，鲜艳刺目的彩色幕墙……已成固疾。

重庆市规划局副局长邱建林接受媒体采访时表示，城市风貌、建筑应有“中国风格”、“重庆特色”，避免风貌凌乱和没有文化传承。当时大众的观点认为，重庆市规划局曾对公共建筑，如广场、天桥、街道、桥梁、公园的建筑风格、外立面及色彩都作了规定。尤其是在建筑风格上提倡，主城、渝西、渝东南、渝东北地区，应各自有其自然地理和历史文化特征。在城乡建筑规划设计中，鼓励建川东和巴渝地区的传统建筑及本土民居风格建筑。民众对重庆大剧院设计也小有微词。

那么，重庆的建筑文化与其他城市建筑有何不同呢？有没有专门的调研和科学评价呢？

记者就此询问了重庆市建委，负责宣传的文姓工作人员表示：“目前我们并未做相关的研究。你可以问下规划局方面。”而规划局的张姓工作人员则宣称：“因为工作量太大，我们没有进行系统的统计。”对于充斥人们耳目的都是欧美风情建筑，重庆建筑美学专家徐千里的观点是：“我们的城市发展具有阶段性，城市建设应有包容性、多元性，但并不是说任由异域风情无限制地发展，其实在地中海国家，像重庆这样的异域风情建筑早就停建了。”

徐千里说：“近些年来，异域风情建筑之所以在重庆大行其道，有其市场因素。其中也满足了部分市民的崇洋心理，由于不少人崇尚欧美生活方式，伪装成有贵族气息，开发商便极力照搬欧美建筑。另一方面，地方建筑应该有自己生长的土壤，在城市大背景中与文化底色融合，成为城市格调。但就整个国民来说，过分强调外观与风情是对自己文化的不自信。”

重大景观园林学院教授周恒直言，全国如雨后春笋般建起的异域风情建筑盛行，必须对此现象加以引导，否则这种怪相将会更为泛滥。现代建筑的设计方法与材料的国际化、标准化，催生了一批快速建成的建筑。盲目追求速度或现代外表标新立异或者由于缺乏对于建筑文化的基本了解，建筑设计中照搬照抄域外建筑风格的现象较为普遍。

开发商出于追求商业利益，玩弄新鲜噱头，往往热衷追求所谓的“异国情调”、“欧美风情”，事实上，照抄照搬外来建筑，缺乏历史文化环境，也就缺乏建筑存在的基本逻辑，反而使城市风貌混杂，展示的城市内涵肤浅，丧失了自身特色。城市形象要做到“和而不同”，需要正确认识城市建筑的民族化与国际化、传统与现代、城市与地域等方面的问题。