博物馆的“镇馆之宝”

永不消失的记忆奉节老城树根 

上世纪80 年代，赵贵林抢救了一棵树根。那是在奉节老县城夔州府衙门背后、刘备甘夫人墓前的一颗老树，至少有上千年的历史，树因当时政府要在此地修建夔州宾馆而被砍。赵贵林赶去时树已经被砍了，剩下巨大的树根。他对当时的工人说，这树根给我吧，工人想着反正树根没用就给了他。

树根具体年份不详，长约两米，宽一米，重达千斤，当时，赵贵林请了8个青壮年男人才把它抬走。如此大的树根，放在哪里？十多年来这树根倒成了“无根”的流浪汉：起初，赵贵林把它放在县政府大楼的过道，一放五六年；后又放在老县城原人民大会堂的院子里，一放五六年；再放在宝塔坪的仓库，一放又是五六年。

虽然家里放不下，赵贵林仍然尽量把树根放在有人照看的院子里，他说，其实也不一定有人偷，只是为避免风吹雨打。直到2000 年，赵贵林开始筹备建博物馆，记录即将被洪水淹没的奉节老县城，树根才真正有了“归宿”。如今，甘夫人墓已经随着老县城被淹而沉水下，唯有这个直径一米、如同蟠龙的树根被保存下来。

奉节县诗城博物馆

唯一“沉入水底”的古代水文站白鹤梁

2009年5月18日正式开放的白鹤梁水下博物馆，珍藏着迄今为止“保存完好的世界唯一古代水文站”——白鹤梁。

关于白鹤梁名字的由来，流传着许多说法。其一载自北魏郦道元《水经注》：“白鹤滩，尔朱真人修炼于此，乘鹤仙去。”

相传在合川有一个名叫朱尔通的道人，号尔朱真人。其兄为北魏历史上的枭雄尔朱荣，朱尔通因不愿与其兄长同流合污谋朝篡位，故修道炼丹，并且售卖丹药。朱尔通的丹药卖给普通百姓收十文钱一个，卖给当时合州（今合川）的太守却要价高达一百文钱一个。

合州太守得知此事后，勃然大怒，随即派遣手下将朱尔通捉住，并装进竹笼抛入江中。竹笼顺流而下，至涪州（今涪陵）白鹤云集的石梁，被渔人救起，两人因此结为好友。一日在江边饮酒后，两人乘白鹤羽化登仙而去，便是白鹤梁之由来。

白鹤梁位于涪陵附近的长江南岸，原本是一个长约1600米，宽约15米的天然石梁袖珍小岛。三峡大坝蓄水后，它就沉入几十米的水底，再也无法露出水面。如何赶在三峡工程淹水前，将白鹤梁合理保护，成为业界一个争论焦点。

在经历了“水下博物馆”、“岸上博物馆”及“现代技嵌”三套方案均被否决之后，白鹤梁最终选定工程院院士葛修润提出的“无压容器”原理进行保护。

2003年2月13日上午，白鹤梁水下保护工程开工仪式在重庆市长江南岸举行。

然而，按照“无压容器”原理修建的白鹤梁水下博物馆施工过程，却并非一帆风顺。

自施工起的6年间，工程两度搁浅，白鹤梁的保护险些悬而未决。2005年1月，施工方和投资方因经费纠纷，水下工程被拖延。2006年下半年，工程再度搁浅，此次停工长达2年，同样是因为资金问题。2008年下半年由重庆市政府垫付1.5亿元之后，工程才顺利进行，“命途多舛”的白鹤梁得以保存，并以另一种形式展出。

重庆白鹤梁水下博物馆

第一馆的“首席国宝”乌杨汉阙

乌杨汉阙——三峡博物馆首席“镇馆之宝”，为汉魏时期的石制装饰性建筑物，是我国最早的仿木结构石质装饰建筑。然而这件“价值连城”的镇馆之宝，却险些被淹没在民间。

忠县乌杨镇有个外号叫“王草药”的煤炭搬运工，喜欢四处采药。1998年8月的一天下午，他在乌杨镇将军村长江边大石盘一个叫“狗钻洞”的地方采药。因用力过猛使泥土坍塌3米多深，这时，王草药看到坍塌处有两块凸起的石头。出于好奇，他刨开石头上的泥，看到石头有棱角和打造的痕迹，他继续刨土，想将其看个究竟，发现石头比想象中大得多。

第二天，他继续去挖，看到石头上的图案：一只朱雀，旁边还有只白虎。第三天去挖，又发现一条青龙。王草药不知道这石刻是什么，初步揣测是大禹治水时“镇水妖”用的。

于是他向县里报告了情况，但文管所电话无人接听。几经辗转，找到退休职工转达，镇上派了一名文化干部前来考察，现场查看的结果是“就是些垒坟的石头”。

但王草药“坚信国家迟早要来搬这些东西”，他每天早晚各查看一次，确保其“安全”。有一次遇上一个石匠在凿它，王草药骗石匠这是寺庙供奉的“神石”，碰了会对家人不利。后为了防止他人破坏，王草药用泥土把石头掩盖起来，并常常查看。

2001年后，时任忠县文管所副所长曾先龙路过这里，王草药找到他，并汇报了石头的情况。曾先龙去现场，当他看到怪兽图案时便“激动不已”地叫起来，随后看到的白虎图案更加确定了他对石头身份的判断——汉阙。

曾先龙马上给所长打电话，时任所长的邹后曦第二天一早也赶了过来，不久就启动了对乌杨汉阕乃至它所属的花灯坟墓群考古发掘项目。这一汉阙被发现时有14块构件和86块小残片，组合起来是刻有生活场景、神话传说、飞禽走兽的重檐庑殿顶双子母石阙。

重庆中国三峡博物馆